Configuracion Espacial del Cuarto
Secuencia de los pies
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS
FACULTAD DE ARTES ASAB
ENSAYO CONFIGURACION ESPACIAL
ESTUDIANTES: JUANA MARIA NIETO MUÑOZ
ANDREA GISELLE MARTINEZ CORREDOR
En el taller de configuración Espacial, hemos trabajado con nuestro cuerpo entendiéndolo como objeto que puede configurar un espacio, conociendo nuestra propia subjetividad y la de los demás. Teniendo la capacidad de pensar, sentir y actuar, para así formar una personalidad creativa.
El ser humano tiene diferentes campos del conocimiento en el que muestra distintas formas de ver y de pensar respecto al mundo. Hay dos campos del ser humano que tienen diferencias notables en la manera de pensar, que son el campo del arte y el de la ciencia.
En el campo del arte se trabaja el “conocimiento sensible”, al hablar de lo sensible nos referimos al entender nuestro "yo" para así poder lograr una Inter corporeidad e Inter subjetividad con los demás cuerpos.
En cambio el campo de la ciencia se encarga del “conocimiento metodológico” donde se hacen preguntas y se buscan respuestas por métodos más exactos.
Enfocándonos en el campo del arte, encontraremos una categoría que nos habla de la comunicación de cuerpos (la corporeidad) en la que el cuerpo logra configurar un espacio, forma y figura en un proceso de creación.
La corporeidad es la presencia de un cuerpo pero al interactuar con otros cuerpos se genera la Inter corporeidad. El cuerpo crea un “yo” llamándose así un ser subjetivo donde llega, nace y crece la intención creadora formando así una personalidad creativa. La subjetividad tiene una intuición personal que se compone de la razón, la imaginación, ensoñación, recuerdo, deseo y en esta también se encuentra lo psíquico en el que encontramos la sensación, la percepción, la emoción y sentimientos.
Dando algunos ejemplos de cómo podemos trabajar con la corporeidad encontramos algunas obras de Doris Salcedo y Jean Michel Basquiat.
En la obra de Doris Salcedo Colombia vive allí, podemos ver que ella logra un cambio de uso y simbólico de los objetos, en este caso las sillas, ya que al cambiar la posición de estas cambia el espacio, su sentido y su significado.
Figura 1, Colombia vive allí
Doris Salcedo
Otro ejemplo es la obra que Basquiat, en ella podemos encontrar una demostración de las memorias preceptúales.
Allí también trabaja la subjetividad colectiva donde crea pensando en los demás.
En esta obra Basquiat expresa una memoria eventual, donde tiene recuerdos de situaciones pasadas donde se involucran lugares y personas.
Muchas de las obras de Basquiat nos muestran ejemplos de memorias ideìcas, ya que el plasma pensamientos de la vida cotidiana, y situaciones sociales donde estaba sometido.
Con estos breves ejemplos de Basquiat entendemos que las memorias preceptúales son todas las que quedan registradas en el cuerpo ya sean de inteligencia o de percepción.
Basquiat Lite
Jean Michel Basquiat
En conclusión, nosotros para poder hacer una obra tenemos que conocer nuestra corporeidad para así poder comunicar nuestras ideas teniendo una sensibilidad artística y una sensibilidad de la vida cotidiana.
Fuentes Imagenes:
www.dailyserving.com/2007/03/
http://popthat.ning.com/photo/photo/show?id=1090177%3APhoto%3A62
Juana María Nieto Muñoz
Cod. 20091016021
La Inmensidad intima
"Bosque piadoso, bosque roto del que no quitamos a los muertos
Infinitamente cerrado, tupido de viejos tallos rosas
Infinitamente apretado en más viejo y gris, pintado
Sobre el lecho de musgo enorme y profundo en grito de terciopelo."[1]
Gastón Bachelard hace varias referencias con diferentes poemas de distintos artistas que exponen su inmensidad intima por medio de la palabra. Por ejemplo el poema que esta expuesto de Pierre Jean Jouve. Quien describe su inmensidad intima como un lugar infinito, así mismo cerrado y apretado, lleno de adjetivos que describen un lugar subjetivo e intimo.
Principalmente lo que quiere expresar Gastón Bachelard con este capitulo es como se da o se genera la inmensidad intima de cada persona.
Para no explicarlo por medio de poemas, se expondrá un ejemplo cotidiano.
Por ejemplo se encuentran en un bosque un niño y un vendedor. Estas dos personas tienen una mirada totalmente diferente del espacio donde se encuentran, ya que cada uno de ellos tiene intereses diferentes al habitar el mismo espacio. El niño ve el bosque o el árbol de una manera mas amplia, porque su interés seria jugar en el lugar y lo puede convertir aparir de su imaginación en diferentes cosas, como un monstruo un castillo, hasta una pelota. En cambio el señor vendedor ve el mismo espacio pero en un sentido de utilidad, podría decir que la madera de los árboles le puede servir para hacer sillas y mesas. Por esta razón la inmensidad intima del niño se puede considerar más infinita que la del vendedor.
Entonces la inmensidad intima se basa en los intereses personales de cada persona ante un lugar, persona, experiencia, pensamiento, recuerdo, sueño, etc.
Con respecto a la relación que tiene el trabajo en clase con el capitulo, tomare como ejemplo el trabajo final.
Este trata de un vestido que utilizo mi madre cuando estaba embarazada de mi. Entonces lo que yo realice con este vestido, fue sentirlo, en textura, sensaciones, recuerdos. Y al tomar la experiencia con el vestido se genero una necesidad de agrandarlo y convertirlo en una especie de casa, y de esta manera se transformara en la protección que me daba mi madre al estar en su vientre.
Concluyendo lo que yo hice fue transmitir mi inmensidad intima en un objeto, el cual se convirtió en el vestido.
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[1] Pierre- Jean Jouve, Mercure de France, p. 13
Juana María Nieto Muñoz
Cod. 20091016021
Fotográfica Bogotá – 2009 III Encuentro Internacional de Fotografía
En fotográfica Bogotá se pueden denotar diferentes tipos de fotografía. Se obtienen distintas técnicas para crear imagen. Algunas de las técnicas que se lograron observar es el fotomontaje, fotografías intervenidas y retrato.
Se expondrán algunos artistas vistos en el recorrido por fotográfica. Y se analizara la representación de las imágenes.
Gottfried Helnwein hace una serie de fotografías donde se encuentra una niña en posición acostada. En las fotos la niña siempre esta con expresión de angustia y expectativa. Por esta razón relacionando todas las imágenes de esta exposición concluí que las representaciones pictóricas simbolizan una metáfora a la libertad.
Epiphany III (Presentation at the Temple) 1998
210 cm x 310 cm
mixed media (oil and acrylic on canvas) Gottfried Helnwein
Jason Lee Collection, Los Angeles
www.helnwein.de/.../artikel_1839.html